与经典同行--蛇年悄悄的最后的一个长帖--有关中国传统文化与早期教育

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男宝15岁9个月8天

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 楼主| 发表于 2002-2-10 15:45:00 | 显示全部楼层 浏览数: 4668 回复数: 36

蛇年就要结束了,本来已经送了各位妈妈一本书作为贺年礼。却恰好收到第二期的《妈咪佳人》杂志,里面有我的一篇关于中国传统文化与早期教育的心得体会。所以赶着转发在这里,给大家拜年。杂志中的文字略有删节,我这里发的是我的原稿。而因为杂志里搞的是与经典同行的专题,所以还有很多文化界人士,如专业教育人士、音乐界人士、美术界人士、等谈传统文化的教育与继承问题的采访文章,我来不及打在这里了。如果感兴趣的妈妈,还是去找一本读读吧。(第一部分刊首语,因为比较短,我重新打字放在下面)  
  
通过帮助《妈咪佳人》做这个专题,我也找到了经典诵读机构在北京的联络处,节后将与其联络,并将有关信息尽快提供给摇篮的妈妈爸爸和宝宝。  
  
与经典同行  
  
每天,你把什么样的文化给孩子?  
读儿童故事,看卡通片,学英语,还是背唐诗宋词?  
你当然希望让孩子学最好的,那么你有没有想过,蕴涵最深厚的文化就在我们的脚下。  
历练几千年的中国传统文化,从历史到哲学,从为人之道到思维方式,从文学到天文地理,从绘画到音乐,无一不是中国古人智慧的积淀。  
你是否愿意尝试给孩子这些最经典的文字、最美好的图画和最美妙的声音。  
你是否愿意带着你的孩子--与经典同行,与圣贤为友。  
  
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男宝15岁9个月8天

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 楼主| 发表于 2002-2-10 15:48:55 | 显示全部楼层

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一直很喜欢中国传统文化。上大学时庆幸母校浓厚的人文气息,选修和旁听了季羡林先生、汤一介先生等名师的课程,深受教诲。但给我印象最深的还是一次专业翻译课上,老师信口回忆当年他们上初级翻译课是用《小石潭记》古文译英,顿时全班羞愧万分,感觉上愧对祖宗下愧对母校。后来在美丽的母校遇到今生牵手的爱侣,同样深受人文熏陶的他在笑谈以后宝宝的教育时,曾提起要以中国传统文化为首选的“指导思想”。  
孕育宝宝时读了很多二十世纪初至中叶的中国名人传记,也算胎教之一吧,却蓦然体会到这些学贯中西的大师、影响中国乃至世界历史进程的人物都是从小深受中国传统文化的熏陶和启蒙,熟识中国古典文化精髓,在奠定了浓厚的中华文化根基后,再充分吸收西方先进的自然科学知识及人文知识,终成大器。中华文化博大精深的处世哲学与人生态度,随同母亲甘甜的乳汁,在名师大家生命最初的历程中形成了深厚的精神积淀,铸成了他们生命中不可或缺的与呼吸与心跳共存的灵魂,汇成了他们体内奔腾不息的热血,溶成他们人生与事业之树的根。没有这几千年的文化积淀做根,他们的事业之树如何能茁壮挺拔郁郁葱葱?没有这精神的家园,他们日理万机探究真理的心灵如何能够补充充足的养分?在读了这些传记后,我这个准妈妈就下定了决心,要在孩子的早期教育中加大对孩子进行中国传统文化的熏陶和学习,至于双语的教育、知识的掌握都还在其次。  
从孕期开始的胎教我看作是最初的早期教育,因为每天对准妈妈自己的心灵的洗礼与升华会通过生物电对腹中的宝宝产生影响。每天,无论工作多忙,我都抽出时间为宝宝读两段与中国文化有关的书。一是古老的典籍,如《道德经》、《论语》、《增广贤文》等,凡手边能找到的古文都拿来诵读,读完原文再读释文,由于自己能够用心去读所以深深的感受可以通过孕育的神奇传给宝宝,他会轻轻踢我的肚子与我一唱一和。另一个是找到了全套的《中国国家地理》杂志,欣赏上面美丽的大中国,精彩的民间艺术,和恬淡致远的文字,一一说给宝宝听。准妈妈对美的欣赏与享受一样可以感撼宝宝,而从这张张图片上我收获最多的恰恰就是中国的宽广美丽对世代中国人最深的影响:宽广的胸怀、宽容的禀性,闲适的与美同行天人合一的生活态度。胎教最讲究的是胎教音乐,除了莫扎特等西方名曲,我收集了大量的古筝、琵琶、古琴、笛子、二胡、箫等名家弹奏的比较舒缓优美的曲目,每天放给自己和宝宝听,宝宝会跟着悠扬的笛声伸懒腰,也会在倾听古筝高山流水般倾泄的空隙(两个曲子之间的沉默)踢腿推拿抗议并提醒妈妈快开始新的曲子。一颗小小的心灵,已经会跟随妈妈欣赏空灵的天籁之音。  
  
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男宝15岁9个月8天

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 楼主| 发表于 2002-2-10 15:57:19 | 显示全部楼层

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虎娃出生后我就象是上了弦的陀螺开始对他进行早期的教育,但始终没忘的是对虎娃的早期教育中加入中国传统文化的份量。虎娃最喜欢的古筝音乐还在放,而他可以用自己眼睛看世界了,他所见的第一套美术作品就是姥姥的巨作:泼墨牡丹。虽然笔法太过业余,但虎娃非常喜欢这潇洒又精心的笔墨韵味,当他3个月时偶然被带到姥姥的国画老师家作客,80岁的老国画家对百天的娃娃边看墙上的国画边“喔喔”评论长达20多分钟惊诧不止。后来稍大,他的早期阅读书除了小鸭小鹅大苹果这些认知书外,还有姥姥精心收藏的名家国画册,或写意,或工笔,虎娃好奇的心灵在生命的最初就可以感受大师们用几十年的修行功底表现出的几千年的文化魅力。至今,这些名师的国画册仍是虎娃最心爱的宝贝之一。与国画欣赏相辅相成的是虎娃自己在一岁左右开始运笔做画,当然只是涂抹而已,但他对这种书面表达具有狂热的爱。2岁多的时候,虎娃到南昌探亲,在青云谱参观了整个书画展,其认真与执着让妈妈吃惊。而对于书法,虎娃也很喜欢欣赏,大概以为是黑色调的图画吧,每逢爸爸或姥姥练习书法他必参观,必参与,必得要求把自己的作品“裱起来”……长大些,虎娃开始看电视了。我就有意地看些京剧栏目,特别是爷爷在的时候,(妈妈才疏学浅,对国粹了解甚少)。渐渐地,虎娃开始要求看大戏和小戏,妈妈一打听,大戏就是国粹京剧,小戏是卡通动画片。  
  
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男宝15岁9个月8天

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 楼主| 发表于 2002-2-10 16:07:16 | 显示全部楼层

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与国画国乐国粹书法比起来,中国古代典籍对孩子的熏陶就更为重要,也最为家长所重视。虎娃对中国古文的学习是从唐诗和乐府诗开始的,在大约虎娃2个月的时候,一次他哭闹不止,我偶然有韵味和停顿的开始背诵唐诗,他莫名其妙地停止了哭闹开始聆听。我一停下来他就哭,我一开始背他就安静听。我想是诗歌的韵律、节奏让他感兴趣了。于是以后每当发生这种情况时就辅以唐诗(或宋词,以唐诗为主,爸爸有时会背一些骈文,或千字文之类的东西给他听),依我们所知的声律知识严格按照韵律、节奏背给他听。稍大后,在带他去公园等地游玩,或与他一起欣赏美术作品或电视节目时,有时会根据其地其时背相应的唐诗给他听。一般说“宝宝你看,两个黄鹂鸣翠柳……”但不做进一步的解释。(因为当时开始阅读大量的儿童心理学书籍,上面有不少专家鼓吹背唐诗的好处,而且强调不要解释内容孩子不懂。我认为孩子对简单的解释是懂的,但因为我们成人往往会把很诗意的语言与场面解释成无限复杂的思维定式,影响孩子的感受能力,所以我避免用过多的语言解释,只是将诗歌的情境和现时的场景联系一下而已。还有一个就是用唐诗做了些奥尔夫游戏,这我当时是本能地做的,并不知道这就是奥尔夫音乐教育的一种方式,比如在孩子身上打着点儿背唐诗,抱着孩子做唐诗戏剧表演(就是编有节奏地背边做夸张动作)等,后来学习了有关理论知识才知道运用本民族的文学精华(包括经典的民间儿歌)进行音乐教育是奥尔夫教育理论的观点之一。  
就这样稀稀拉拉地和儿子“玩”唐诗,没有刻意去教他背。倒是孩子自发地开始接唐诗的字。就是某次当我们又开始玩唐诗游戏时,他抢在成人前面说出最后一个字。当然大家也高兴了,也表扬他了。到了1岁7、8个月,他突然对唐诗兴趣开始大爆发。原来他常常拿唐诗书来到大人跟前,一页一页让大人读,他有时会看书上的画,但更多是他专心的听。这时由于我早已上班,家里由我母亲带他,姥姥教他唐诗的时候是比较传统和正规的那种,一天一首或几天几首,连着读几遍,让他接字,从接一个字到两个字,三个字,最后到全句和全诗的背诵。开始大约两三天能背一首全诗,到后来就是一天就能背一首了。但我们有一个原则,从来不让他在人前表演(当时他还没有表演的欲望)。而且姥姥教诗有一个特色,就是笔墨纸砚全上:所以虎娃背一首诗,姥姥就简单给他画个场景的国画,(虽然画技极拙劣),还要书法一番(姥姥专门准备了虎娃唐诗录,娘儿俩每背一首就用毛笔正楷竖版写下并注明背诵日期,虎娃最喜欢的背诵活动之一)。也就是在背诗时进行的是多感官刺激教学。  
到了虎娃2岁,自发开始表演的欲望。第一次表演是在家里对着客人,大人谈话他突然奔过来,喊“李白乘舟将欲行……”背完后当然客人称赞,家人体面,掌声雷动。于是他说到鼓励,开始经常在外人面前表演(但成人从不强迫,如果他自己不提表演就算了,成人不提醒“给叔叔背个唐诗”)。如果孩子从自己的内心出发喜欢表演,说明是他心智发育的一个体现,而且也仅是一个阶段而已,成人不能强迫,也不能过分鼓励,顺其自然。发自内心的表演可以激发他的自信心和适当的表现欲,对孩子心理是有正面的影响的。  
  
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男宝15岁9个月8天

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 楼主| 发表于 2002-2-10 16:08:13 | 显示全部楼层

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到了2岁多一点,他背唐诗对语言的影响开始体现:一天,他在被“李白乘舟”时发生了词汇的变化,最后一句从“情”变成“钱”。开始可能是口误,但后来他连着说了三遍,并试图观察我们的反应。我开始反应平淡,因为想看到他是自己口误,还是有意识的。后来发现他是有意识的尝试变换词汇,于是表现出兴趣,这进一步激发他不断去尝试变换各首诗的词汇。到2岁3个月还是在南昌青云谱,他突然开始诗性大发,游玩后他突然做在亭子里拍着手打着点开始“诗朗诵”:开始是唐诗拼盘,就是想到的诗句东一句西一句拼在一起,然后是按照诗歌的韵律开始“自由创作”,如“竹林深处有花亭,ma-ya-lu-na-qi-ku-la,……”,凡是他没想好的就用音节代替,想好了就随口脱出。引起我的震惊。在这次外出游玩中,我还发现对于他背的唐诗,他并非完全不理解。比如刚好这次去了庐山。他在去之前,我就想到他曾经背过《望庐山瀑布》等诗,所以带了他的唐诗书,希望到时告诉他书中所写的就是此处风景,显示一下书的魅力等等。但在去南方的火车上他就开始禁止我读有关山水的诗,对我说“还没到还没到”,只准读些“锄禾日当午”类的。到了庐山,他一看见水就说“妈妈,飞流直下三千尺”,做揽车他说“横看成岭侧成峰”,有一天玩的时候下雨了,他说“好雨知时节”,成了一次诗歌游。最可乐的是在庐山的白居易草堂,小小一间房他足足看了1个小时,让爸爸给他读每一篇书法作品上的诗。(当时那几天他确实处在诗歌敏感期)。  
从庐山回来后,他的诗歌敏感开始过去,但一个月后语言发生了巨大进步。比如我家外有条河,河边有些垂柳,河边小路通向一个小动物园。一般的孩子去动物园都是迫不及待的,他却总是慢悠悠看着景致。有一天偶尔风吹过,他突然说“微风吹过树梢,轻轻动轻轻动,大风吹过湖面,波光纹波光纹。”同时开始的是他的创作欲。所有会的儿歌、唐诗、歌曲不再好好唱了,一定改词胡编。(这个阶段一直到现在)。开始编故事、过家家、玩各种创造性的游戏。偶尔还会有些稍有节律的语言,但都是在面对湖光山色之时(北大、颐和园等地)。用黑色笔在大白纸上涂鸦,然后告诉我们是“千山鸟飞绝”那首诗等等。小小的虎娃懂得用语言描述生活的美,用心灵拥抱美的感动,这要大大归功于中国文化的瑰宝:唐诗。虎娃3岁了,我们开始和他一起读《三字经》、《幼学琼林》和《声律启蒙》,期待他的母语与心灵,都会在几千年和煦阳光的积淀中,熏陶与成长。  
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男宝15岁9个月8天

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 楼主| 发表于 2002-2-10 16:11:14 | 显示全部楼层

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在虎娃成长的过程中,我还特别要强调他玩水的故事。因为在上学的时候,我就从大师的课上学习和感悟到中国如水的性格,水在中国文化中的份量。如《老子.道经.上善》中所言:“上善如水。谁善,利万物而有静,居众人之所恶,故几于道矣。居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”水的性格,就是中华民族生生不息的自强,就是中华民族厚德载物的写照,沉静自若,清澈净亮,涵纳百川,涤荡风尘,气壮山河,柔中见刚,滴水穿石,坚韧不懈……希望我的虎娃能从每天与水的嘻戏中感觉到水的绝妙性格,能把这性格融化进自己宝贵的精神世界。每天,虎娃都会用一定时间玩水,而妈妈会抓紧所有的机会去观察,遇到可以发挥的地方,妈妈一定会讲水的故事给虎娃听:比如“润物细无声”的小雨,比如水无形在每个洗澡玩具中的随机变幻,比如涓涓溪流的泉水叮咚穿石过,比如瀑布的力量,比如大海的广阔……在日常的成长中,让虎娃感受最美好的品德,吸取大自然的力量,快乐地成长。  
在虎娃的成长过程中,做为妈妈,我的心灵跟随他的心灵一起成长。在为他准备有关中国传统文化的早期教育资料时,我深敢国内这方面资料收集的贫乏。虽然在网上遇到许多志同道合的爸爸妈妈,但说起日常教育来,发现大家都在自己摸索,既没有系统的理论与教程,又没有可以便利找到有关材料的地方,更不知道到哪里能找到专家的指导。相比大家纷纷讨论并重视的蒙台梭利、卡尔威特等多种早期教育方法,以及双语教育的模式、早期智力开发的权威方案等等,中国传统文化的早期教育熏陶似乎被冷落太久了。不久前的一件事深深刺激了我。那是一次和好友当当妈、同时也是幼教专家和学姐--小橡树幼教的王甘老师谈起民间的歌谣,王甘说奥尔夫音乐教育强调从民间艺术(歌谣)中得到汲取早期教育的音乐,遗憾的是国内这方面的资料收集太少,比如国外的动作手指谣很多,对孩子的身心与语言发展很有好处,中国民间应该也有,但却没有保留下来。我一听心花怒放,立即连比划带唱小时候姥姥教我的手指谣,王老师很激动地记录下来,评价说是她收集到的中国最好的民间奥尔夫,并问我还有没有。想到姥姥的肚子里还有一箩筐,我畅快地答应了下来。但是自己太忙,老觉得这事可以慢慢做。没想到去年底姥姥永远离开了我。悲痛外,我很后悔没有及时地记录下来这些民族的宝贝,于是对王老师,对孩子们,对姥姥,对今天的文字总有一种歉疚感,更有一种急迫感。中国的很多传统文化已经随着老一代人的离去从生活中消失,该是行动起来为我们自己为我们的宝贝和宝贝的宝贝留下点精神家园的时候了。丧失了几千年的文化积淀,我们和我们的宝贝会很悲哀。而且我更清醒地知道,中国传统文化中有精华也有糟粕,该如何取舍是文化界的大是大非问题;也知道早期教育不光是感官教育和智能开发,符合孩子的心理成长促进孩子的心理健康是最重要的原则。于是中国传统文化在婴幼儿早期教育中的渗透就变成了需要文化界与早教界特别是所有家长共同关注与参与的大课题。这个课题一两个专家大师一辈子也做不完,因为中国文化太博大精深,需要每一个尽心和尽力。由此想到几天前,偶然从音像店买到寻找已久的五六十年代出版的几个水墨山水画动画片,配悠扬的牧笛、空灵的古筝和优美的国画动画,故事简单到几乎没有情节,但3岁的虎娃一连看了4遍忘记吃饭,而妈妈则被片子里的恬淡幽雅从容闲静的美丽再次深深感动,(上一次是在20多年前)。据说,当年制作这些片子的都是国画与国乐的大师,不知他们现在是否都已作古,但我深深感谢他们用辛勤的劳动把至美的审美体验给我,给我的孩子。我希望,到我孩子的孩子来到这个世界上,迎接他的会是很多很多很美很壮丽很幽雅很深沉很博大的民族经典,那是他的万幸,也是我们民族的万幸,而这,是今天我们每一个做父母的人,每一个学者和老师的责任。  
  
为了美好的一天,我做,我努力。  
  
(全文完,请跟贴发表意见,共同探讨。谢谢)
男宝14岁7个月3天
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发表于 2002-2-10 16:48:06 | 显示全部楼层

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趁着我还在上班监守岗位,赶快跟贴。  
这么有深度的帖子,我简直无法形容第一次看到它的感受。  
悄悄用她那细腻的笔触,感性的文风把传统文化的继承和早教的结合说的非常透彻了。  
我最大的感受是:父母是孩子的第一任老师,早教与其说是教育孩子,不如说是父母的自身修炼。  
父母对孩子的影响力是最大的,是无法替代的。  
有个妈妈说的好,无论是《卡尔威特》还是其他早教的成功案例,父母本身就是博学多才的。
男宝16岁5个月10天

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发表于 2002-2-10 23:30:06 | 显示全部楼层

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悄悄是才女,一点不假,这么优美的文章,这么细腻的笔触,这么深隧的洞察,让我不忍离开这里,我终于懂得悄悄对我说的唐诗与奥尔夫音乐了。这是一项伟大的事业,看来降于斯人也!真不知怎么表达此刻的心情,两句话:悄悄,我支持你!还要读你的文章!
男宝16岁5个月10天

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发表于 2002-2-10 23:32:21 | 显示全部楼层

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没错,父母,甚至父母的父母本身就是博学的!
男宝13岁10个月3天

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发表于 2002-2-11 11:50:22 | 显示全部楼层

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悄悄,我这会是奉小云外婆之命上网来给她找春节晚会的节目单,她说看不了晚会,知道都谁在那热闹也行。不料意外地看到了自作妈妈以来最震撼我的文章,你这里几篇帖子的标题最好地概括了我对小云教育的梦想。然而直到今天,直到刚才,我一直认为那只是梦想而已。  
  
曾经在西方文化来势汹汹的包围之中,在那些数不尽的经典优美英文儿歌的诱惑下,我一个人,所拥有的只是对中华传统文化的热爱,和积淀下来的一点点感受,没有功底,没有材料,在势单力薄的情形下,很多次想放弃。有一次就上网去找我哥哥(中文系出身,我的偶像:))聊这个事,当我说到英文rhyme的韵律魅力时,他说“诗韵”其实是我们的强项,用点心你会有取之不尽的素材可以用啊。这次谈话给了我启发,可是受自己文化素养,所处环境的限制,如何去利用我们的“诗韵”,几个月下来了,我还是很茫然。  
  
看了你的文章,我有豁然开朗的感觉,谢谢你,悄悄。  
  
我明天有一个presentation,没有时间慢慢请教,只有几个实际问题:  
  
1、“由此想到几天前,偶然从音像店买到寻找已久的五六十年代出版的几个水墨山水画动画片,配悠扬的牧笛、空灵的古筝和优美的国画动画,故事简单到几乎没有情节”  
   这是我一直在寻找的东西,能不能告诉我ISBN号,或者出版社以及出版物的正式题目?我怀着小云的时候,偶然在一个电子市场发现了一张老的《大闹天宫》动画片,万氏兄弟画的,这是我和小云目前仅有的宝贝。  
  
2、还有一个不情之请,如果此要求不当,请你包涵。  
我对虎娃已仙逝的太姥留下来的手指谣非常神往...  
  
此外,我有朋友在安省教育研究院做Ph.D,我因此常去那里的图书馆,馆里关于西方早期教育的curriculums装了一层楼那么多,我在向往着至少将领悟中华文化之美的能力交给小云的同时,也着实感叹中国在此一领域的落后。每有好书,我就会请我朋友帮借出来,看了还不舍得就全部photocopy,因此我有几本英文传统手指谣以及如何运用的册子,你如果有需要可以告诉我。还有一本是real mother goose的牛津辞典,我印了下来,以备将来小云长大了问“为什么humpty, dumpty是一个鸡蛋?pussy cat去了伦敦,在那里见的是哪一世女王?真的在凳子底下有一个老鼠让它给吓跑了吗?...”时,我可以查书应对:)  
  
互通有无,是我们这些妈妈来摇篮的初衷吧?当然不可能公平的,你的才气和底蕴注定让你“只谈奉献”的:)  
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